מדוע ראוי לעשות ברית מילה בפרסום גדול – משנה שכיר
משנה שכיר בראשית פרשת וירא
וירא אליו ה' באלוני ממרא [יח, א].
פירוש רש"י לפי שנתן לו עצה על המילה. ויש לפרש דהנה לכאורה קשה מה עצה הצטרך אברהם אבינו כאן.
וי"ל דאיתא בגמ' [נדרים לב, א] גדולה מילה שאברהם אבינו לא נקרא תמים אלא על שם המילה, והנה הרמב"ם [במו"נ ח"ג פמ"ט, וכ"כ הרד"ק בפ' לך יז, יא. והובא ג"כ ברמב"ן יז, ד] כתב טעם למילה, להכחיש כח התאוה.
ולפי זה ליכא מעליותא לאדם, ואדרבה לגריעותא יתחשב לו שמראה שהוא גרוע שממשיך עצמו אחר התאוות עד שצריך לחבול עצמו להכחיש התאוה.
והרמב"ן כתב (עי"ש ברמב"ן יז, ד אולם החינוך במצוה ב' כתב כעין זה, וגם הרמב"ם במו"נ שם כתב קרוב לזה עי"ש) טעם אחר להראות שאנו זרע מלוכה ולכן חתם אותנו באות ברית קודש.
ולפי זה הוי מעליותא.
והנפקא מינה מזה יכול להיות דלהרמב"ם יש לעשותו בצנעה לבל יגלה קלונו וחרפתו בפני רבים, אולם להרמב"ן ראוי' לעשותו בפרהסיא, ואפשר שזה שאמר רש"י לפי שנתן לו עצה על המילה רצה לומר שהסביר לו טעם הרמב"ן, אם כן יעץ לו שימול בפרהסיא, ועל ידי זה זכה שנגלה הקדוש ברוך הוא לאברהם בחלקו של ממרא גם כן בפרהסיא, ע"כ.
ממוח"ז הגה"ק ר' מנחם כ"ץ פרוסטיץ זצ"ל אבדק"ק צעהלים.
עוד דברי תורה:
לדף של כל דברי התורה – לחץ כאן
דברי תורה ארוכים
- 1) לקט דברי חז"ל בשבח ברית המילה – משנה, גמרא, זוהר, מדרש ועוד
- 2) מילה גדולה משבת – הרב יצחק יוסף
- 3) למה ה' צוה למול את התינוק דווקא ביום השמיני – אור החיים הקדוש
- 4) מדוע מברכים את התינוק ביום המילה 'ישימך אלקים כאפרים וכמנשה' – משנה שכיר
- 5) מחילת עוונות למי שמשתתף בברית מילה – ע"פ אגרא דפרקא (ר' צבי אלימלך שפירא מדינוב) ועוד
דברי תורה קצרים
- 1) יישוב ארץ ישראל בזכות ברית מילה – הרב יצחק יוסף
- 2) מדוע אברהם אבינו לא מל את עצמו לפני שהקב"ה ציווה אותו? – הרבי מלובביץ
- 3) חשיבות ומעלת סנדק לעומת המוהל ושאר המשתתפים – תשובות והנהגות (הרב שטרנבוך)
- 4) למה יוסף צווה את המצרים לעשות ברית מילה? – משנה שכיר
- 5) הקשר בין ברית מילה לקרבן – משנה שכיר
- 6) אחיזת הערבים בארץ הקודש – בגלל ברית המילה שעשה ישמעאל – ע"פ הזוהר הקדוש
- 7) 'ימול בשר ערלתו' כנגד 'מילה פריעה מציצה' – אור החיים הקדוש
- 8) מדוע ראוי לעשות ברית מילה בפרסום גדול – משנה שכיר
- 9) למה יוסף ביקש מהמצרים למול את עצמם – משנה שכיר
- 10) ברית מילה היא מצוה לשם שמים – משנה שכיר
- 11) למה ה' לא עשה שהתינוק יולד מהול – פרקי דרבי אליעזר
